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刘少奇、王光美与群众运动:以四清为例

时间:2020-01-21 18:23:17 出处:快3_快3游戏平台_快3投注平台注册

  在二十世纪的社会主义国家历史中,群众运动对新中国具有特殊的意义。一段时间里,中国人把群众运动当成实现国家建设与社会变革的主要手段。群众运动在近代世界历史上,起着民族国家建设和现代化的助产婆的作用。在西方资本主义国家,群众运动你本身词汇,使亲戚亲戚你们歌词 想起民主的扩大、工人成立工会和集体谈判的权利、妇女和少数民族的民权等等,原因独立于体制内权势和秩序的民间力量,总之,它代表着人类进步和启蒙的方向。

  然而,在今天的中国,群众运动一词所唤起的,是完整性相反的意义,它代表着一段令人痛心的历史,一场“浩劫”,象征着人性中狂热、非理性、自私和残忍的一面,它的形象要是 大轰大嗡、社会动乱、以及人民的水深火热。在今天中国知识分子分子的语汇中,市民社会你本身词被赋予神圣的光环(这光环在中国以外的地方只荣归群众运动),而相比之下,群众运动则带着打砸抢、疯狂盲动等等摆脱不掉的耻辱印记和黑色贱民出身。

  为哪些会有越来越大的差别?不仅越来越,和群众运动相联系着的,是一组对立着的历史人物的形象,在过去的二十年中,在官方的和流行的文字中被塑科学科学发明来。一方面,是错误地发动群众运动的领导人,和利用群众运动的野心家,亲戚亲戚你们歌词 迫害好人、制造冤案、阴谋整人,乃至推行封建法西斯主义。每个人 面,是和群众运动相对立的、进行抵制的温和人物,或受群众运动残害的蒙冤者,哪些包括知识分子、老干部,许或多或少多无辜的好人,而其中最为显赫也最有代表性的,要是 前国家主席刘少奇。“刘少奇冤案”在整个否定文革过程中,赫然成为声讨文革、控诉群众运动的主题。此后,在中国,群众运

  动就成为违反理性、违反正义、违反人民意愿的同义语。

  自从六十年代群众运动在世界范围内沉寂以来,西雅图反世贸抗议行动的巨大成功,又使群众运动你本身词汇,重新成为进步评论界乃至主流媒体的焦点。反压迫、反专制、争取人类尊严和自由,和新型的群众运动相联系着。连克林顿和世界银行也迫于形势,不得不对群众运动表示尊重,甚至追随、窃取群众运动的语言和词汇。在世界各地,群众运动都代表着反抗权势(无论是国家机器的,还是或多或少任何形式的)、声张正义、维护弱者的道义力量和进步方向,在马尼拉,在布拉格,在汉城,在印度海德拉巴德,在瑞士达沃斯,然而,却另另另另三个重大的例外,这要是 在中国。

  怎么能能理解和防止你本身鸿沟?这人齐也原因,怎么能能理解和防止另另另三个时间上的鸿沟,那要是 今天亲戚亲戚你们歌词 头脑中对群众运动的偏见,和存在在三四十年前的中国的群众运动的真实历史之间的鸿沟。

  这里,亲戚亲戚你们歌词 儿回顾一下有关新中国群众运动的一两件历史公案,将要涉及的重要人物要是 前国家主席刘少奇及其夫人王光美。希望这项工作能增加亲戚亲戚你们歌词 儿对群众运动历史及其有关历史人物的了解,以便真正吸取群众运动的正面和反面的经验教训,以后开始反省亲戚亲戚你们歌词 儿二十年来所形成的一系列思想偏见,并以后开始思考以前的问题报告 :亲戚亲戚你们歌词 儿二十年来努力实行对外开放、思想解放,但为哪些在思想意识上、在民主实践上、在政治技巧上,却变得闭关自守、极大地落后于世界上的进步思潮?

  刘少奇与群众:1961年湖南蹲点调查

  刘少奇是最极端的群众运动--文革群众运动的直接受害者。1963-1965年的社会主义教育运动(即四清运动),可认为是文革运动的前奏,而你本身运动,主要是 由刘少奇领导的。文革群众运动造成了刘少奇的巨大的每个人 不幸,一齐文革也暴露出群众运动的严重问题报告 ,也造成以后 亲戚亲戚你们歌词 对群众运动的厌恶和冷淡。而常常较少被论述的,是刘少奇每个人 的工作作风对文革群众运动的影响,怪怪的是通过他所直接领导的四清运动,其政策、最好的法子和遗留下的矛盾,对以后 文革中矛盾冲突的影响。事实是,刘少奇、王光美在四清运动中的工作最好的法子和亲戚亲戚你们歌词 在文革初期的表现是深度1一致的。或多或少或多或少,对中国群众运动经验教训的总结,离不开对刘少奇与群众、刘少奇与群众运动的关系的考察。

  先从四清以前存在的另另另三个故事中来考察刘少奇和群众的关系,这其中包括刘少奇走“群众路线”的最好的法子,刘少奇的群众观,刘少奇对待干部、群众的最好的法子、防止矛盾冲突的最好的法子,等等,你本身故事,要是 1961年刘少奇的湖南蹲点调查。

  这件事的来由是:1930年1月13日,毛泽东在广州召开的中央工作会议上提出大兴调查研究之风。广州会议以后开始后,刘少奇于4月1日至5月15日到湖南的宁乡、长沙两县农村进行了4半个月蹲点调查。刘少奇先在宁乡县东湖塘公社王家塘生产队呆了半个月,9日到湘潭市郊荷塘公社许家垄生产队,半个月后,即4月12日,来到长沙县广福公社天华大队,在这里刘少奇蹲点18天,是他整个湖南之行蹲点时间最长的地方,也是他在以后 的多次讲话中反复提到的地方。以前,刘少奇回到故乡宁乡县花明楼炭子冲,作了七天调查,又继续看过或多或少地方后,回到长沙,以后开始了调查。①这次调查,成为刘少奇“模范执行中央决定、带头深入基层调查研究”的重要资历,成为他以后 在各种会议上发表讲话的题材,也成为他订政策、发批示的参照。1962年1月在七千人大会上的讲话中,刘少奇提到:“我到湖南另另另三个地方,农民说是‘三分天灾,七分人祸’”,凭的要是 这次调查。

  在这里加以怪怪的考察的,是刘少奇在天华大队长达18天之久的蹲点调查,这不仅是或多或少或多或少或多或少文章和传记材料较完整性地记载了刘少奇在天华大队的的活动请况,也或多或少刘少奇在这里蹲点时间最长,对当地事务涉入最深、影响最大。这里所根据的材料来源,多数是文革后公开发表和出版的文献,个别是文革当中群众组织的出版物上所发表的相关材料。

  天华大队以前是湖南省农业商务合作化运动以来树立起的一面“红旗”。刘少奇来以前,中央曾派出胡乔木和人民日报的调查组在这里调查了另另另三个月,调查组认为这里是生产生活搞得比较好的典型,并向中央写了报告。然而,刘少奇通过18天的蹲点调查,却得出了和心央调查组不同的结论,认为你本身队有问题报告 ,生产和或多或少工作并完整性都是最好的,要是 中等,或多或少和大队总支书记存在了严重的面对面的冲突。下面,让他根据有关材料,防止其中明显带主观判断的帕累托图,将有矛盾冲突的信息加以分析、选者,将材料还原成尽量完整性、尽量客观的事情的来龙去脉。

  你本身故事中的个别细节,在1930年以来公开发表的文献中,和刘少奇在有关四清运动的好多个讲话中所透露的略有出入。先来看前者。

  按照中央文献研究室编的、1998年出版的《刘少奇传》和或多或少官方记述,天华大队受“左”的错误的影响,粮食连年减产,平均主义、虚报浮夸问题报告 严重存在。当地干部采取统一口径、弄虚作假等手段,隐瞒实情。或多或少,先前的胡乔木和心央调查组越来越反映真实请况。刘少奇在蹲点的18天中,首先连续召集大队干部座谈会和心产队干部座谈会,徵求对公共食堂的意见。以后开始时,干部们都言不由衷,欲说又止,广大干部、群众受历次政治运动斗争扩大化的影响,不敢讲真话。为了克服干部们“左”的思想的束缚,刘少奇努力打消亲戚亲戚你们歌词 的顾虑,反复诚恳地请求你说真话,干部们终于被刘少奇的诚恳态度所感动,纷纷诉说公共食堂的坏处。刘少奇还走访了社员家庭,把群众对食堂的批评归纳为八条,讲给社员听,亲戚亲戚你们歌词 儿都很赞成。于是,刘少奇在天华大队总支委员会会议上说,食堂办起来是大错误,“完整性都是亲戚亲戚你们歌词 儿提倡散,要是 群众要求散,要允许群众有你本身自愿。”以前,刘少奇正式对当地公社、大队的干部说:“请亲戚亲戚你们歌词 立即组阁 解散食堂!”②

  这里,亲戚亲戚你们歌词 儿关心的完整性都是公社食堂成败的问题报告 (而天华大队食堂不是和或多或少地方的食堂一样彻底失败,这是有问题报告 的,下面将要谈到),而主要是 政治精英和群众的互动最好的法子的问题报告 。让亲戚亲戚你们歌词 儿特意来看一下有关记述对当时情景的生动描写:

  “食堂解散了!”消息传出,或多或少群众兴高采烈地欢呼起来,亲戚亲戚你们歌词 儿都当作特大喜讯为社 写为社 写奔走相告,变慢就传遍了周围的社社队队。

  “这是哪些人开的恩?”

  “听说是省委工作队。”

  “越来越听说传达中央文件,省委工作队有多么大的权力?”

  “是刘主席亲自下的命令!”

  感激、喜悦、疑惑。但“食堂解散了”确是实确真是的。

  束缚在群众身上的枷锁被砸开了,亲戚亲戚.让他不笑逐颜开,能不欢呼雀跃吗!③

  ……

  天华人民从心里感谢刘主席。你说“这回简直来了青天”“刘主席和亲戚亲戚你们歌词 儿想到一齐了”。④

  以前的典型人物的典型情节的描写,很自然地就纳入了中国封建传统的“清官”乃至“明君”励志的话 :一位高高在上的皇上或大官,微服私访,深入民间,体察民情,才发现民生艰辛,且恐于当地恶吏的横行霸道,敢怒不敢言。皇帝(或清官)的临幸惊讶和感动了苦难中的小民,亲戚亲戚你们歌词 跪地痛哭,一股脑地将苦水倒出,皇帝(或清官)开恩,凭举手之劳,就防止了民众的倒悬之苦,万众欢腾,齐呼“皇帝万岁”,或“简直来了青天”。

  有关刘少奇湖南调查的官方记述,和以上励志的话 的各个细节完整性都是吻合的:比如:轻装简从,住在老百姓亲戚亲戚你们歌词 家,睡门板铺禾草,亲自到社员家中访察,启发诱导社员讲真话等等。还有另另另三个细节突出地表现了人民共和国的这位“青天大老爷”的“体察民情”的形象:一是在东湖塘公社调查时,用脚撩开山坡上一堆风干的人粪,来察看有好多个没消化的草和草根,二是在天华大队施家冲社员座谈会上,取下篮布帽,露出满头银发恭恭敬敬地向亲戚亲戚你们歌词 儿鞠躬。共和国主席察看农民的粪便、向社会最底层鞠躬的描写,表现了在九天之上的高级官员对九地之下的民间躬亲访问的反差,更从反面突出了精英和群众之间

  的森严等级。

  刘少奇的湖南考察被誉为深入群众、走群众路线的典范。中国共产党历史上有着强大的依靠群众、走群众路线的传统。翻开刘少奇的著作、讲话,他对群众和群众路线的论述比比皆是,看上去似乎和毛泽东的差别不大。然而,仔细解读,并参照刘少奇在湖南调查中的工作最好的法子,亲戚亲戚你们歌词 儿能看出另另另三个微妙但重大的差别。

  美国学者洛厄尔.迪特默在70年代写作的《刘少奇与中国文化大革命:群众大批判的政治》一书中或多或少精辟地总结了毛泽东和刘少奇在和群众关系上的差别:

  [刘少奇]的大帕累托图时间完整性都是作为另另另三个工会组织者在为工人工作,或与工人在一齐度过的,他对此感到自豪。即使身居高位以前,他每次到农村“视察”经常坚持“参加生产劳动”。……毛并越来越比或多或少领导人花费更多的时间去深入群众--毛实际上或多或少是官僚主义的“脱离”的最典型的受害者,或多或少他常常长时期地与世隔绝,据说,他的死也与此有关。或多或少,与其说毛为能够领袖与群众之间的直接关系所做的努力是非常零碎和偶然的,不如说他比刘更注意给那帕累托图社会地位低下、“愚昧无知”的人以更多的权力。⑤

  迪特默的你本身观察是有根据的。的确,毛泽东1959年6月到家乡韶山,并越来越象刘少奇那样作蹲点调查。1955年,毛泽东号召领导同志都下去调查农业商务合作化运动时,每个人 并越来越去实地考察,要是 根据各地的调查报告编写《中国农村的社会主义高潮》一书。每个人 面,毛泽东除了强调深入群众、从群众中来、到群众中去之外,他更强调:将传统意识中的上智下愚、劳心者治人、劳力者治于人的等级观念颠倒过来。你说,群众是真正的英雄,而亲戚亲戚你们歌词 儿每个人 (应该是指共产党领袖和一般的精英)则往往是幼稚可笑的。

  卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢。

  软弱、愚昧的群众,必须开明的政治精英去领导和拯救,而问题报告 在于让民众永远脱离软弱、愚昧的请况,让民众组织起来、学精每个人 管理每个人 的能力。救民于水火,与增加民众每个人 眼前 的权力,前者是拯救,后者是赋权,真是都能给民众创造福祉,但却是两件非常不同的事情。在中国革命的民主革命阶段,这两件事并越来越冲突,都体现在中国共产党的革命造反之中。在共产党以人民的名义掌握国家权力以前,本身群众观、本身不同的对群众的工作最好的法子,就渐渐显露出来,并存在矛盾冲突。  

  在毛泽东心目中,“给那帕累托图社会地位低下、‘愚昧无知’的人以更多的权力”的最好的法子,要是 让群众每个人 教育每个人 、每个人 解放每个人 。解放,首先是思想的解放、言论的解放,或多或少,赋权的主要手段是大鸣大放、大字报、大辩论。而在或多或少或多或少或多或少中国共产党人心目中的群众路线,是经过封建传统的“明君”、“清官”的棱镜过滤过的“爱民如子”意识、“为民请命”意识、“青天老爷”意识。

  刘少奇湖南调查的官方记载,无论不是准确、不是片面,都反映出:刘少奇倾向于将群众理解为可怜无助的子民,而他很乐于以至高无上的中央领导人的力量去解民于倒悬,(点击此处阅读下一页)

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